论第三种形而上学 建设性后现代主义哲学研究

1 (p0-1): 引论
3 (p1): 第一章 从理性多元化向整体理性的转变
3 (p1-2): 第一节 什么是真正的“后现代”？
9 (p1-3): 第二节 建设性后现代主义哲学的产生
18 (p1-4): 第三节 建设性后现代主义发展概述
28 (p2): 第二章 一种全新的哲学形象
28 (p2-2): 第一节 思辨的后现代主义
35 (p2-3): 第二节 方法论--超越门户之见
45 (p2-4): 第三节 “实用主义”的价值指向
49 (p3): 第三章 现代性和反理性
49 (p3-2): 第一节 对现代性的基本评判
58 (p3-3): 第二节 自我毁灭的现代哲学
70 (p3-4): 第三节 现代科学：“祛魅”的科学
87 (p3-5): 第四节 现代精神和现代社会的本质
100 (p4): 第四章 超越现代性：后现代拯救方略(上)
100 (p4-2): 第一节 第三种形而上学：万有经验论
114 (p4-3): 第二节 基本经验论和“深刻的经验主义”
120 (p4-4): 第三节 自然主义有神论
137 (p4-5): 第四节 简评
145 (p5): 第五章 超越现代性：后现代拯救方略(下)
145 (p5-2): 第一节 后现代科学：附魅的科学
163 (p5-3): 第二节 后现代精神和后现代社会
188 (p6): 第六章 结论和启示
188 (p6-2): 第一节 对建设性后现代主义的总体评价
198 (p6-3): 第二节 对两个重要问题的评论
207 (p6-4): 英文参考文献
208 (p6-5): 中文参考文献
212 (p6-6): 后记 本书以整个西方哲学发展史和马克思主义哲学为参照系, 从时代背景, 科学条件, 理论渊源, 代表人物等方面, 探索了建设性后现代主义的来龙去脉. 特别着重考察了它的哲学观, 评述了它对现代性的深刻揭露和批判, 探讨了它的超越现代性的一系列拯救方案